韓愈的文學成就主要體現在散文和詩歌上，尤以散文影響最為深遠。他反對六朝以來的駢儷文風，提倡恢複先秦兩漢時期的散文傳統，強調文章應“言之有物”、“文以載道”。韓愈的文章結構嚴謹，語言精煉，氣勢磅礴，其《師說》、《原道》、《雜說》等作品，不僅在當時引起了巨大反響，也為後世所推崇，成為學習古文的範本。他在詩作上同樣有著高深造詣，詩風豪放激昂，如《左遷至藍關示侄孫湘》中的“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”，既表達了個人遭遇的悲壯，又展現了不屈不撓的精神風貌。,韓愈的書信體文章同樣具有很高的文學價值，如《答李翊書》、《與孟尚書書》等，這些書信不僅是私人交流的產物，也蘊含著深刻的人生哲理和道德教誨，體現了韓愈作為師者的風範。,韓愈的曆史地位隨著時間的推移而日益凸顯。明清之際，韓文成為科舉考試的重要參考，其文章被選入教材，成為讀書人的必讀經典。到了近現代，儘管學術界對韓愈的評價有過波折，但總體上對其在文學、思想、教育等方麵的貢獻給予了高度肯定。尤其是新文化運動之後，隨著對傳統文化的重新審視，韓愈作為古典文學的巨匠，其作品的藝術價值和文化意義得到了更深入的挖掘和傳播。。